Праздник Успения Пресвятой Богородицы

   "С праздником, братья и сестры!
   День сегодня великий, и настолько исключительный, что душа православного человека торжествует, ликует, восходит прямо на Небо. Есть для нас Лествица, есть Та, молитвами Которой мы можем иметь предстательство и заступление.
   Представьте себе человека, сидящего в доме, в котором закрыты все ставни. В котором нет света, грязь и пустота. А за окном свет, солнце, чистый воздух. А он — привыкший, дышит своим смрадом, сидя в темноте, и считает, что все хорошо. Копошится в своих земных заботах, делах и ничего вокруг себя не видит, и даже себя не видит. Зеркало покрыто грязью, и даже о себе ничего не знает и себя не видит. И нет, чтобы открыть окна и двери и узреть свет, но нет — мне и так хорошо - говорит сам себе. Да, открыть — это уже труд. А потом можно увидеть себя таким грязным и скверным, что и выходить не захочется. Это — там, говорят, солнце есть. А может, его и нет? Потружусь, и все будет зря?
   Не так ли это бывает с человеком, обремененного грехами, ходящего во тьме и не желающим увидеть Свет, который дарует нам Господь и предстательством и молитвами Божией Матери.
   Что же открывают для нас эти двери? Открывают радость, духовную радость, духовную свободу и видение самого себя. И должны мы были с вами потрудиться, чтобы открыть эти двери, двери своей души и, тем более, этим Постом — открыть молитвою, постом и покаянием.
   Но не всякое покаяние может быть истинным. Произнес человек слова: делом, словом, помышлением, допустите, благословите. И Таинство принял, и сердце успокоил, а себя не увидел. И Свет так и не коснулся очей и сердца. А потому что и тронул дверь, и маленькую щелочку приоткрыл. И вроде что-то там есть, что-то светится, и ... ладно. На этом и успокоилась душа. А тьма и мрак остались. И остались те же заботы грязи и тлена.
   И нам с вами знающим, что есть этот Свет Божественный, есть полная красота и величие. Есть Солнце, и есть Помощница, которая может нам, немощным, помочь сделать это открытие. И в своем нечистом доме души, в себе помочь вычистить, убраться. И надо нам более усерднее молиться, более переживать о том, что же там — в вечности, что же будет завтра. А сегодня этот временный, преходящий, тленный мир, которым мы и даже наслаждаемся, очень быстро проходит, так что и не замечаем его. И вроде заботы наши должны помогать открывать дверь, а они затягивают нас и уводят от пути к Свету. И вместо того, чтобы своими делами приближаться к Царствию Небесному, мы этими делами затворяемся и закрываемся от Бога, оправдываем себя суетой.
   Почему мы не можем найти время для молитвы, для общения с Богом, в храм ходить, исповедоваться? А некогда. А разве это «некогда» может оправдать нас перед Вечностью? Оказывается, этим словом можно оправдать все. Вот приглашают нас в гости. Это может быть знакомый, родственник, друг. Или помочь им, например. И когда нет у нас желания пойти, мы оправдываемся этим словом. Мы не можем расставить приоритеты - что более важное для нас — идти на стояние и молитву, или поделать какие-то дела. Иной раз слышу, что вот, батюшка, мне некогда молиться. С работы пришел, то и сё. Я спрашиваю, а телевизор было время посмотреть? - Да я его редко смотрю. - Но время смотреть было? - Ну, я же редко! - Но было ведь? - Было! Значит, на телевизор время было, а для молитвы нет.
   Если у человека есть желание и вера, он может преодолеть любые препятствия. Ведь вера может даже горы передвигать. А нам-то надо всего преодолеть лень и суету.
   Лет тринадцать назад мне приходилось служить в одном селе. Село было небольшое, но прихожан всегда было много. По воскресениям в храм ходило, наверное, полсела. А причащающихся Великим Постом было, практически, все село. И я думал — как же так. Ведь столько у них было скотины, птицы, земных, огородных дел — и своих и общественных. И что удивительно, по воскресениям ходили в храм.
   У нас же подчас такого уже не бывает. А отчего? Приоритеты. Не можем и не хотим мы расставлять их правильно. Горения у нас нет. Вот апостолы были принесены ангелами на воздухах ко гробу Пресвятой Богородицы. А нас уж точно не принесут ангелы во храм на молитву — ибо горения у нас нет, нет настоящего желания. А если и есть желание, которое настолько малое, что нам помогут только наши ноги.
   Стоя у Гроба, нам стоит подумать о том, насколько нам важны молитвы, богообщение, обращение к Свету. И рассмотреть, сколько у нас земного и суетного, и сколько вечного. И памятовать о том, что или мы свергнемся в низ, во ад, или вознесемся к верху, в рай, к Богу.
   Предстательством Богородицы, будем молиться, чтобы Господь нам дал и веру, и желание, и горение. То горение, которое было и у апостолов. Дал хотя бы часть веры, смирения, кротости, любви и надежды, которые были у Пресвятой Богородицы.
   Пресвятая Богородица помогай нам! Аминь".

   После праздничной службы протоирей Георгий Морохин и прикомандированный священник Александр Пахомов отправились в пос. Ильино, где в строящейся часовне в честь св. Петра (Чельцова) Великодворского отслужили молебен.
   Хотя всех присутствующих со священниками было десять человек (считая двух детей), но это никак не уменьшало силу молитвы, ибо "там, где двое или трое соберутся во имя Мое, там и Я посреди них". В конце молебна о. Александр произнес небольшую проповедь, и пожелал всем присутствующим быть подобными Пресвятой Богородице в кротости, терпении, великой любви ко всем.